Межэтническое и межкультурное взаимодействие: о представителях народа рома, в материале журналиста "Маяка"
Гомельщина — регион, в котором цыганского населения больше, чем в других областях Беларуси. А в нашем районе представители этой этнической группы традиционно селятся на территории Приборского сельсовета. О том, как сегодня живут представители народа рома, журналисты «Маяка» узнавали в канун Международного дня цыган.
Ребята с необычными именами — Самита, Рада, Альберт — мало чем отличаются от других первоклассников Приборской средней школы. Они такие же аккуратные, веселые и любо-знательные. В этом году среди 18 учащихся первого класса — шестеро юных представителей народа рома. Всего в школе учатся 33 ребенка цыганской национальности.
— Педагоги старшего поколения еще помнят те времена, когда увидеть в классе ребят-цыган было большой редкостью. Все переменилось в 2005 году, когда в нашей школе был создан первый в республике класс национальных меньшинств для детей народа рома. В нем вместе учились ребята разных возрастов — от 7 до 13 лет, — рассказывает заместитель директора школы Татьяна Семеняко. — Важное влияние на популяризацию обучения оказал и социальный проект «Образование детей рома: взгляд в будущее».
Самые первые учащиеся класса национальных меньшинств в большинстве своем ограничились получением начального образования. А сейчас уже все ребята получают базовое, а то и среднее образование. Среди выпускников есть немало тех, кто приобретает профессию в колледжах и лицеях. А в школу дети цыганской национальности давно зачисляются на общих основаниях и занимаются в классах по возрастам.
— Детский сад такие ребята не посещают, и на первых порах это создает проблемы: им надо привить многие навыки, которыми сверстники уже владеют. Но такая разница быстро выравнивается. Например, мой учащийся Демьян практически не говорил по-русски: в семье общаются на своем наречии, а сейчас мы прекрасно беседуем с ним на русском языке, — говорит учитель начальных классов Анна Красникова.
К сожалению, пока обучение детей рома ограничивается только школьными стенами. Дома мамы не могут читать детям книжки, поскольку большинство из них грамотой не владеют. Однако все женщины убеждены: дети должны уметь читать и писать, знать азы математики — без этого в современном мире не прожить.
Для профессионального образования цыганские ребята обычно выбирают Приборский государственный колледж. Мальчики получают специальности тракториста-машиниста, девочки — продавца. Некоторые идут поступать по целевому направлению. Например, в этом году двое ребят заключили целевые договоры с ОАО «Комбинат «Восток». Те, кто не получил профессию, находят работу, не требующую квалификации.
Например, Любовь Коваленко признается, что хотела пойти учиться дальше после окончания 9 классов, но не позволили некоторые личные обстоятельства. Сейчас она — технический работник в школе.
— Мне нравится зарабатывать и чувствовать себя самостоятельной. Тем более что коллектив у нас замечательный! — говорит Люба.
В том, что, несмотря на межэтнические и культурные различия, белорусские цыгане корнями связаны с родной страной, мы убедились, пообщавшись с Бэллой Евдокимовой. Бэлла Ивановна работает в столовой Приборской школы, а заодно помогает учащимся младших классов освоиться в непривычной обстановке, убеждает в том, что учиться — важно.
— У нас в семье всегда были за то, чтобы дети получали образование и новые перспективы. А история семьи похожа на судьбы многих белорусов. Дед Владимир воевал на фронте, вернулся инвалидом I группы — без руки и без ноги, — делится Бэлла Ивановна. — Бабушка Татьяна чудом избежала смерти: когда цыган гнали на расстрел, ее, светловолосую, фашисты вытолкали из толпы смертников. Ей удалось спасти еще двоих мальчишек. А тех, кого угнали, практически живыми закопали в огромном рве. Люди рассказывали, что земля просто шевелилась в том месте…
История и современность связаны неразрывно. Не секрет, что и сейчас в некоторых европейских странах можно увидеть таблички на ресторанах и кафе: «Цыганам вход воспрещен». И это именно те страны, которые во Вторую мировую войну поддержали фашизм. В Беларуси же уважают людей всех национальностей и предос-тавляют возможности для развития и сохранения культурной самобытности. И такое отношение заслуживает высокой оценки.
Ирина Трипузова. Фото Дарьи КАЙМОВИЧ.
