В Гомельском историко-краеведческом музее продолжается реализация проекта «По земле сожжённых деревень»

Тема геноцида белорусского народа в годы Великой Отечественной  войны широко представлена в экспозициях Гомельского историко-краеведческого музея. Работа над проектом «По земле сожженных деревень» позволила еще глубже изучить это направление.

На карте сожженных деревень Гомельского района, созданной сотрудниками музея,  красными значками помечены населенные пункты, полностью или частично уничтоженные в годы войны, которые, тем не менее, возродились в мирное время, а черными — те, которые были уничтожены полностью и сохранились лишь по названию.

— Изучение исторических документов, расследование Генеральной прокуратурой уголовного дела о геноциде белорусского народа дают все новую информацию о преступлениях нацизма. Скажем, если в минувшем году на карте сожженных деревень нашего района было представлено 92 населенных пункта, пострадавших в пламени войны, сейчас  подобные сведения есть по 101 поселку и деревне, — рассказывает научный сотрудник Гомельского историко-краеведческого музея Степан Новиков.



Символично, что земля из семи населенных пунктов, так и не возродившихся после вой-ны, — Весёлое Поле, Красная Долина, Пламя Революции, Подбуглак, Черничье, Стенька Разин, Путь Ильича — представлена в тематической экспозиции. Сегодня это места памяти, где проводятся митинги, через которые пролегают маршруты патриотических автопробегов.

— Напомню судьбу деревни Весёлое Поле на территории нынешнего Урицкого сельсовета. 12 сентября 1943 года немцы ворвались сюда на двух танках. Занимались грабежом, а затем с двух сторон подожгли деревню, в которой было 45 дворов. Местных жителей, угрожая оружием, заставляли ходить по горячим углям. Это была настоящая пытка, сопровождаемая плачем и нечеловеческими криками. Потом сельчан закрыли в бане колхозника Кузьмы Тиханькова и в дымоход бросили гранату, а само здание подожгли. Тех, кто пытался выбраться, расстреляли из автомата, — говорит Степан Новиков.

Научный сотрудник музея отметил, что населенные пункты сжигались чаще всего в ходе карательных операций и боевых действий. А при отступлении фашистов в 1943 году широко применялась бесчеловечная тактика выжженной земли, когда уничтожались вся инфраструктура, дома, скот и имущество. К мирным жителям, которые из-за оккупантов лишились всего, также вполне применимо выражение «жертвы геноцида», ведь выжить в таких условиях было очень трудно.

— В книге Ивана Серкова «Мы с Санькой в тылу врага» есть эпизод с расстрелом активистов в присутствии местных жителей. Он  основан на реальных событиях, подтвержденных и воспоминаниями сельчан, и архивными документами. Канун Дня Октябрьской революции — 6 ноября 1941 года  — стал черным днем в памяти жителей Поколюбичей. По доносу изменников Родины фашисты и их пособники собрали в здании школы местных активистов. Допрашивали их. Некоторых, кто стал отрицать сотрудничество с Советской властью, отпустили. Остальных расстреляли под реплики предателей: «Коммунисты, вам капут!». Хоронить тела долго не разрешалось, они остались «показательно» гнить в яме, чтобы запугать сельчан, — рассказывает Степан Новиков.

Более 1200 жителей района в годы войны были угнаны в рабство, в том числе — более 100 человек из Поколюбичского сельсовета. К счастью, девушки, ставшие остарбайтерами («восточными рабочими»), не сгинули на чужбине и после тяжелого труда в качестве прислуги в хозяйствах немецких бауэров вернулись на родину. Но тот период наложил тяжелый отпечаток на их жизнь.

— Тема геноцида, испытаний, выпавших мирным жителям на оккупированных территориях, по-прежнему в центре внимания. Всем, кто интересуется историей, рекомендую ознакомиться с нашими экспозициями и открыть для себя новые странички истории, — подытожил Степан Новиков.



Ирина ТРИПУЗОВА
Фото Виктории Футриной